contos rizomáticos

deleuze leibniz

boulenath | Myspace Video

Que bom quando alguém diz pra gente, você está doida, doida de amor... louquinha, doidinha, maluquinha!!! É assim que me desconstruo, que saio dos trilhos persecutórios onde o trem do sistema passa, formatando, aniquilando as sensações, despejando um falso juízo sobre nós mesmos, para mostrar que o que vale é a merda que ele destila. Mas eu não consigo ser atingida, porque sou uma lobanociopelavida.

Tânia Marques 27/02/2012

Libertação total

de paradigmas territoriais

Palavras, textos, obras

falando por si só

a estética do nonsense

para dar significado

àquilo que nos amarra

que aprisiona as nossas singularidades

Nasce um poema deleuzeano

longe do lugar-comum

pois a criação

é uma nova possibilidade

de vida não-fascista

sem rótulos

sem marcas

sem estéticas corrompidas

o imprevisível

o intempestivo

surgindo para engendrar

uma beleza que não esteja subjugada ao poder

Milhões de incertezas brotando

Para fazer a diferença das diferenças

Luta filosófica ferrenha

entre palavras e sentidos

Eis um poema deleuzeano...

Tânia Marques 12/07/09

Fonte da imagem:
murilocorrea.blogspot.com/2009/11/deleuze-e-o..

"Filosofia, ciência e arte são planos irredutíveis, mas podem ser explorados segundo uma mesma estratégia; às três instâncias da instauração filosófica, corresponderão instâncias simétricas da instauração artística e científica: 'plano de imanência da filosofia, plano de composição da arte, plano de referência ou de coordenação da ciência; forma do conceito, força da sensação, função de conhecimento; conceitos e personagens conceituais, sensações e figuras estéticas, funções e observadores parciais'."

Le Voyageur"

music by Schizo

featuring

Richard Pinhas - guitar

and Gilles Deleuze - voice

Nietzsche writing recited by Deleuze:

He who has attained the freedom of reason to any extent cannot, for a long time, regard himself otherwise than as a wanderer on the face of the earth - and not even as a traveller towards a final goal, for there is no such thing. But he certainly wants to observe and keep his eyes open to whatever actually happens in the world; therefore he cannot attach his heart too firmly to anything individual; he must have in himself something wandering that takes pleasure in change and transitoriness." --from The Wanderer, in the first volume of Nietzsche's Human, All Too Human.

Full line up of musicians:

- Richard Pinhas / AKS synthesizers, 1957 Gibson Les Paul guitar

- George Grunblatt / VCS3 synthesizers

- Patrick Gauthier / piano, VCS3 synthesizers

- Coco Roussel / drums

- Pierrot Roussel / bass guitar

- Gilles Deleuze / vocals

Em análise detalhada da obra de um dos maiores pintores contemporâneos - o irlandês Francis Bacon (1909-1992) -, Gilles Deleuze (1925-1995) aborda a questão: como escapar da representação na pintura? Aproximando sua obra à de Cézanne, Deleuze aponta um fio condutor: pintar a sensação. Entendendo sensação como "o que passa de uma ordem a outra, de um nível a outro, de um domínio a outro", como agente de deformações do corpo - diferentemente da atuação das artes figurativa e abstrata, que ocorre diretamente no cérebro, sem acesso à sensação - a arte de Bacon atua nas diferentes "ordens de sensação". Através de deformações, Bacon testemunha a "ação de forças invisíveis sobre o corpo", em espasmos como o encontrado no tríptico de 1973, incute ritmo à sensação visual, promovendo intensidades que tocam os sentidos por amplitudes, atingindo o "corpo sem órgãos" - descrito por Artaud - via vibração. "... quando a sensação atinge o corpo através do organismo, adquire um caráter excessivo e espasmódico, rompendo os limites da atividade orgânica. Em plena carne, ela age diretamente sobre a onda nervosa ou a emoção vital". Não se trata de apontar elementos visuais apenas, ou que toquem um sentido, uma parte do corpo, ou o organismo. Trata-se de uma intensidade tal que reverbera por todo o corpo, um corpo sem órgãos, e que o toca em sua totalidade e movimento, afetando-o em sua vibração, por todos os sentidos, atingindo o sistema nervoso, provocando a afecção da sensação. Aproximando Bacon de Artaud, Kafka, Beckett, Pierce, entre outros, Deleuze apresenta elementos de seu próprio pensamento entre conceitos que se constituem por perceptos e afectos. A cuidadosa tradução da equipe coordenada por Roberto Machado (UFRJ), permite ao leitor o acesso a um texto que provoca as intensidades, os movimentos, as sensações, tal qual a obra que analisa.

DADOS:

Título: Francis Bacon: Lógica da sensação

Autor: Gilles Deleuze

Equipe de Tradução: Roberto Machado (coord.)

Ano: 2007

Editora: Zahar

Páginas: 183

ISBN: 978-85-378-0025-6

Responsável: Monica Aiub

Fonte: http://www.filosofia.com.br/vi_res.php?id=8